阿彌陀佛，各位師兄師姐，大家好。我是小智無光。今天我們接著學習《佛說四十二章經》的 第四章， 這一章的題目叫做 「善惡並明」。 「善惡並明」，意思就是 清清楚楚地說明什麼是善、什麼是惡。 這可是非常重要的基礎喔！ 就像我們要開車上路，得先知道交通規則，哪個是紅燈要停，哪個是綠燈能走，才不會出意外，對吧？
經文一開始就說 「佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。」 佛陀告訴我們， 我們眾生的行為，可以歸納成 十件善事 和 十件惡事。 做這十件事就是行善，反過來做就是造惡。
師父說， 這「十事」是從我們的 「身、口、意」 三個方面來看的。 也就是我們的 身體行為、言語表達、和內心想法。 這三方面都會造業，影響我們的未來。
經文接著問 「何等為十？」 到底是哪十件事呢？ 佛陀接著解釋： 「身三、口四、意三。」 就是說，身體方面有三種惡行，口頭言語方面有四種惡行，內心意念方面有三種惡行。 加起來總共十種惡行。
我們先來看看 「身三者：殺、盜、淫。」
「殺」 就是 殺害生命。 不只是殺人，殺害動物也是殺生。 師父說，佛教講慈悲，尊重一切生命，所以殺生是第一大惡。
「盜」 就是 偷盜。 不屬於自己的東西，沒有經過同意就拿走，就是偷盜。 不管是偷大錢小物，還是佔別人便宜，都算。
「淫」 主要指的是 不正當的性行為。 在家修行的人，要遵守夫妻倫理； 出家修行的人，則要完全斷除淫欲。
這三種是 身體行為 上的惡業。
接著來看 「口四者：兩舌、惡口、妄言、綺語。」 這四種是 言語表達 上的惡業。
「兩舌」 就是 挑撥離間、搬弄是非。 在兩個人中間說壞話，破壞別人的關係。
「惡口」 就是 說粗話、罵人、惡毒的話。 用難聽的話語傷害別人。
「妄言」 就是 說謊話、不真實的話。 欺騙別人，說不實在的話。
「綺語」 就是 說花言巧語、不正經的話、沒有意義的廢話。 說些引誘別人起邪念，或者浪費時間的話。
最後來看 「意三者：嫉、恚、癡。」 這三種是 內心意念 上的惡業。
「嫉」 就是 嫉妒。 看到別人比自己好，心裡不高興，甚至希望別人不好。
「恚」 (讀音：慧) 就是 嗔恚、怨恨、生氣。 對別人或事情心懷不滿，產生憤怒和怨恨。
「癡」 就是 愚癡、不明白道理。 對宇宙人生的真相不了解，對因果報應不相信，不明事理。
師父說， 這 「身三、口四、意三」， 合起來就是 「十惡行」。 為什麼說是「惡行」呢？ 經文說 「如是十事，不順聖道，名十惡行。」 因為這十種行為， 不符合聖賢的道理，會障礙我們修行解脫， 所以叫做「十惡行」。 造作這些惡業，未來會感召痛苦的果報。
那麼，什麼是 「十善行」 呢？ 其實很簡單！ 經文最後說 「是惡若止，名十善行耳。」 意思是說， 只要我們 停止不做這十種惡事， 反過來做， 那就是 「十善行」 了！
不殺生，反過來要愛護生命、放生；
不偷盜，反過來要布施助人；
不邪淫，反過來要遵守禮節、清淨梵行；
不兩舌，反過來要說和合語、促進團結；
不惡口，反過來要說柔軟語、讚歎他人；
不妄言，反過來要說誠實語、真誠待人；
不綺語，反過來要說正直語、有意義的話；
不嫉妒，反過來要隨喜功德、見賢思齊；
不嗔恚，反過來要修慈悲心、寬容待人；
不愚癡，反過來要學習智慧、明白道理。
師父說， 這「十善業」是 做人的根本， 也是 修行的基礎。 常常奉行十善， 不僅能讓我們的 生活更平安順利， 還能 累積福德資糧， 幫助我們 走上解脫之路。
所以，《四十二章經》第四章「善惡並明」， 就像是佛陀給我們畫了一張 清晰的「地圖」， 告訴我們哪條路是通往 「光明和安樂」 (十善)， 哪條路是通往 「黑暗和痛苦」 (十惡)。 我們要時時刻刻 觀照自己的身口意， 努力地「止惡行善」， 才能走在正確的道路上。
阿彌陀佛。 希望今天的分享，能讓師兄師姐們更清楚地了解善惡的標準。 願我們都能以「十善業」作為行為準則，淨化身口意，累積福慧資糧！
阿彌陀佛，祝福大家，諸惡莫作，眾善奉行！ 小智無光，感恩合十。
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