阿彌陀佛，各位師兄師姐，大家好。我是小智無光。
今天我們來學習《佛說四十二章經》的 第九章， 這一章的題目叫做 「返本會道」。 「返本會道」，意思就是 回歸根本，才能契合大道。 這一章經文雖然只有短短兩句話，但卻點出了一個非常重要的修行觀念。
經文是這樣說的： 「佛言。博聞愛道。道必難會。守志奉道。其道甚大。」
我們先來看前半句： 「博聞愛道。道必難會。」
師父說， 「博聞」就是 聽聞很多、學習很多知識道理。 「愛道」就是 喜愛佛法、喜歡聽聞道理。 聽起來好像是好事啊，多聽多學，不是很棒嗎？ 為什麼佛陀卻說，如果只是這樣，就「道必難會」呢？ 意思是說， 反而很難真正地契合大道、體悟真理。
師父打了個比方，小沙彌覺得很有意思：
就像我們想要挖一口井取水喝。 如果我們東挖一點，西挖一點，聽說這裡可能有水，就跑去挖幾下；又聽說那裡可能有水，又跑去挖幾下。 雖然看起來很努力，好像學了很多，這就像經文裡說的「博聞」；我們也很想找到水，這就是「愛道」的心情。 但是，因為沒有專注在一個地方深入地挖下去，結果可能一口井都挖不成功，始終喝不到清涼的井水，這就是所謂的「道必難會」啊。
師父說， 同樣的道理， 如果我們學佛， 只是喜歡到處聽經聞法，蒐集很多佛學知識，覺得這個法門好，那個法師講得也不錯，心裡很歡喜，覺得自己學了很多，就像是「博聞愛道」的樣子。 但是，如果我們沒有把聽聞到的道理，真正地落實在自己的心行上，沒有專注在一個法門上深入地實踐，那麼，這些知識道理可能就只是停留在頭腦的理解層面，像過眼雲煙一樣，很快就忘記了，或者變成了增長我慢的工具，覺得自己懂得很多，反而障礙了真正的修行。 這樣，想要真正地契入佛法、體證大道，就會變得很困難，真的是「道必難會」了。
師父說， 這就像現在資訊爆炸的時代，我們很容易就能接觸到各種各樣的資訊和知識。 網路上有很多法師講經，有很多佛學文章。 我們很容易做到「博聞」，也可能因為好奇而「愛道」。 但如果我們只是像追劇一樣，看過就算了，沒有深入思考，沒有實際去做，那這些資訊對我們的生命改變，可能就很有限了。
那麼， 要怎麼樣才能真正地「會道」呢？ 經文的後半句給了我們答案： 「守志奉道。其道甚大。」
師父說， 「守志」就是 堅守自己的志向和決心。 「奉道」就是 信奉、遵行佛陀的教導，老實修行。
「守志」， 指的是我們要確立修行的目標和方向，並且堅定不移。 知道自己為什麼要學佛？ 想要達到什麼樣的境界？ 然後就要專心致志，不輕易動搖。
「奉道」， 指的是我們要選擇一個適合自己的法門，然後老老實實地去實踐。 把聽聞到的佛法，真正地融入到生活中，用在待人處事上，用在修正自己的煩惱習氣上。 要「信、願、行」具足，不只是停留在「知道」，更要「做到」。
師父說， 當我們能夠「守志奉道」，也就是目標明確、信念堅定、老實修行的時候，那麼「其道甚大」，意思是說，我們所修行的這個「道」，它的力量和作用就會非常巨大，非常殊勝，我們就一定能夠契入大道，體證真理。
再回到挖井的比喻。 如果我們選定了一個地方，就專心致志地一直挖下去，這就是「守志」；用正確的方法努力地挖，這就是「奉道」。 即使一開始可能看不到水，但只要堅持不懈，持之以恆，總有一天，一定能挖到清泉，喝到甘甜的井水，這份「道」的力量就非常巨大了。
所以，《四十二章經》第九章「返本會道」， 佛陀是在提醒我們：
學佛聞法，貴在專精，而不是貪多。 不要只是追求知識的廣博，更要注重深入的實踐。
修行要有堅定的志向和決心。 確立目標，然後勇往直前，不輕易放棄。
要選擇一個適合自己的法門，老實修行。 把佛法落實在生活中，才能真正受益。
師父說， 「返本會道」的「本」， 就是我們的 「真心」， 我們的 「自性」。 修行就是要 回歸我們清淨的本心。 如果我們只是向外馳求，追求表面的知識，而忽略了內心的修持，那就離「道」越來越遠了。 只有 專心致志，腳踏實地，從心地下功夫， 才能真正地「返本會道」。
阿彌陀佛。 希望今天的分享，能讓師兄師姐們明白「守志奉道」的重要性。 願我們都能找到適合自己的修行道路，專心致志，勇猛精進，早日契入佛道！
阿彌陀佛，祝福大家，專精辦道，道業增長！ 小智無光，感恩合十。
