自我感覺良好...總比...自尋煩惱來得好
建立這樣的分別，如果是隨順因緣，歡喜學北傳就學北傳，歡喜學南傳就學南傳，那也不錯，總是學習佛法。因緣到了有福報的人，歡喜持咒就持咒，歡喜唸佛就念佛，就學禪就學禪，歡喜讀經就讀經，歡喜拜懺就拜懺，歡喜入世修習六度就往前吧。但如果是拿別「人」(不是別佛、別菩薩、別阿羅漢)的分別，來障礙自己，小乘修習者認為被輕視或是汙衊，大乘修習者就自以為是菩薩而貢高我慢，看起來是有點好笑。這當然也對昨日的自己覺得好笑，過去以為自己打打不像樣的坐，念念不知所云的佛，讀一些不知道講的麼的佛經，都以為那就是佛法。
學法就已經是這樣了，一般的經驗世界更是如此。難怪佛法中那麼強調以智慧來破煩惱。而多數人是在自尋煩惱。最近學校有兩件事情，煩惱了應該為數不少的「老師」，讓這些原來應該傳道授業解惑的老師，可能都需要別人來協助「解惑」。一為，新的教師評鑑辦法出爐，在我看來更容易過關，了不起就是去做一個12萬的產學(真假難辨)然後用心教書，利益學生，快樂的很。但很多老師看到評鑑項目，不是著眼於哪些項目可以過關，而是執著於哪些項目無法過關。看起來這也沒有那也缺，但辦法中明明就是說「只需要達到幾項」，但多數老師執著於「我無法達到幾項」，這些老師可都是「高」知識份子，在整體不安的氛圍下，容易讓自己的眼變盲、心也變盲。高知識份子也是眾生也是人。
不過，這真的很可惜。人身難得，佛法難聞。當人，又可以當老師，這樣的職業應該是相當福報累積而來，至少相對在付出的時間與勞力成本，與獲得照顧色身的資糧(金錢)，是相對的輕鬆如意。如果以投資的觀點，當老師的人，已經有一個相對較好的基礎，或可以運用這樣的優勢，多利益人，累積更多的福報，如果一味消耗殆盡，甚至再造作惡業，那真是可惜。
另有一種來自學校高層的說法，「102/103年本校有倒閉的危機」這樣的說法不能說是毫無根據，而是以102年入學的學生，往前推84年左右的出生人口數是遠低於目前大學總需求數，以此類推，本校於102/103年會倒閉。經營領導階層這樣的說法，若心善，可視為鞭策與提醒，畢竟的確如我等這些高階教師多數是養尊處優慣了；但若是非起於善念，則為一種恫嚇，已達到某些政治或私利上的目的。當老師的，其實不需要去了解高層的起心動念。或許就飯碗的角度，應該去思考的，自己想不想當老師，自己的優勢在哪裡，怎樣才能繼續當老師。然後好好去做、去植栽，去耕耘即可。對多數老師來說，應不需要過度悲觀，必竟以18年前的出生人口、6-7年前的大學需求，作會倒閉的推論，是過於靜態與粗糙。畢竟，整個環境是動態變化的，大環境是共業，個別學校是別業。而整個過程是動態的，因為這幾年已經有幾所大專院校面臨到減招或是倒閉，至少大學已經緩慢變少。而學校是否能生存，看起來是招生人數，但以企業經營的角度，其實就是盈餘，也就是在於收入與費用支出。這也是所謂的競爭力。
老師沒有工作，與老師減少超鐘點數，是兩種截然不同的狀況。如果這所學校的老師，終日壟罩於負面思維，沒有辦法提高生產力，沒有辦法多照顧學生，沒辦法在許多的細節給予學生更多的支持與支援，對外，無法建立好的社會口碑，對內無法得到學生的認同，當然招生的力道就相對減弱，即便尚有一些地利的因素，也將消耗殆盡。而若學校高層的思維是為一己私利，無法以學校永續生存著想，而恣意揮霍或是聘任與自己有利益相關的人員，導致費用高升，這類似的舉措，當然也會削減這學校永續生存的機會。可是一般老師並沒有辦法左右環境或是高層因素，何不更快樂地將可用於學生的資源盡量用於學生，人與土地一樣，有灌溉就會有收成。自我感覺良好，也是很好的。
學校一般老師的憂慮，看起來像是自尋煩惱，是愚痴，我好像可以講出一段長篇大論，我就很有智慧?當然也不。跑到這五濁惡世來當人，其實都只是一般的「料」。我自己不也是好長一段時間，憂慮於學校的工作有異動怎麼辦? 我沒有持續這樣的收入怎麼辦? 一大堆的怎麼辦，這些無明煩惱其實也沒有「蓋高尚」，還只是顯示自己毫無智慧。有一直受苦於學校內的利益與人性的糾葛，陷落於人我是非中，一直在受不同的「苦」，難怪，佛要出興於世，辛苦說法，就是希望眾生能離苦得樂呀。
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